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桓公二年2（第1页）

不管宋公冯如何在公子忽和公子突之间搞事，那都是郑庄公死后的事情了。鲁桓公初时，郑庄正是当打之年，宋国绝对不会去触那个霉头。何况十年十一战，宋国也总得休养生息一段时间，才有希望等到风水轮流转的那天。

说起来，宋公冯也是谥庄，这是一个非常标准的美谥。两位庄公各自代表了本国最强盛的一段时期，之后就两国就彻底沦为大国间的墙头草，甚至还要被他们瞧不起的蛮夷反复□□。

宋公冯彬彬有礼的外表下满是疑惑，他已知那异样图像中的女子是后世之人，所述乃已经发生的事实。然而对照他生前所见，郑国比起郑伯寤生时确实有所衰落，宋国虽未称霸却也并不弱小，但四夷中，又有谁能迫得两国朝暮即变？

教他看来，楚国或许有望强盛，也确实对中原诸国有些威胁，但还远远不到将宋、郑两国玩弄于股掌之间的地步。

寤生则已经在这十几年的讲述中对于世事的无常若有所感，况且小疯在宋公冯来此之前其实已经提到过日后秦、楚的强盛，因此对她的话并没有感到十分稀奇。他只是将视线落到了宋公冯的身上，眼神深沉，暗地里不知在琢磨些什么。

瞥了儿子一眼，武姜低头轻笑。只要不是为了对付她，她还挺欣赏寤生这满腹的坏主意——很像她。

若是知道她在想什么，寤生大概会如鲠在喉。

幸好他不知。

后话暂且不提，我们还是继续看华父督迎立公子冯为新君之后发生的事情。之前说华父督贿赂了各国才达成了他的目的，鲁国得到的其中一项贿赂就是一座大鼎。这座大鼎本是郜国所有，但郜国早已被宋国兼并，铸的鼎自然也属于宋国。

其实收个贿赂倒也就收了，虽然鼎可能作为礼器象征意义多一点，尤其大禹铸九鼎以置九州可说是人尽皆知，但也不算什么大事。离谱之处主要在于鲁桓公这个人，居然想把这座郜鼎放进太庙。

息姑用不可置信的目光看着允，对方此时似乎终于冷静了些，终于收回了庄姜身上的视线。他主动迎上了息姑失望的眼神，不屑地嗤笑了一声。

“我若如你一般迂腐，活到最后的还能是我？”

一旁的冯闻言将手背到了身后，广袖如云般滑过，端的是一派潇洒风流：“此言差矣，鲁侯允您又哪里活到了最后呢？”他扫视四周，发现此处并没有某位他想看到的女子存在，只得失望地叹了一口气，“真是可惜，姜夫人似乎并不在此处。”

允连讥讽他兄长的兴趣都没有了。他依然难以摆脱死亡时的震惊与愤怒，一接触有关妻子的事便气血上涌，冲上去就想给冯一拳，却被息姑一把拉住——甚至还下意识把他护在了身后。

“我二人可都是姜夫人，不知阁下从何而来的不在此处？”武姜故作疑惑地拉长调子，她自己本是嚣张跋扈之人，自然看不得有另一个人在她面前耀武扬威，而非特意为鲁侯允解围，“下次可是要认清人再开口才好。”

“宋公似乎对谁都不大友好。”不同于武姜刻意抬高的音调，息姑温和地笑了笑，“不知是否生前有众多不虞无力化解，或是死时怨气过重？”

“你居然还为他说话？”冯的表情中惊讶远大过被阴阳怪气的不满，“鲁侯息姑，你可真是好脾气，便不说弑君之事究竟为谁所主使；哪怕就现在，你倒是看看你的好弟弟，他领情吗？”

宋公冯这话听来，比起允显是更亲近于息姑，颇有交浅言深的意思。然则细细深究，冯的父亲宋穆公为宋武公之子，允的母亲仲子亦是宋武公之女。宋公冯和鲁侯允两人，才是真正的血脉相亲。

息姑叹了口气：“此乃寡人家事，况且寡人已结清过仇怨。”他看着四周光滑的墙壁和头顶上仿佛星空的穹顶，又望了一眼那明显不是此世之物的荧幕，“在这不知是否是幽冥的幻异之地，寡人又还能做什么？也杀他一次？”

“于此处再死一次，又是否能得到永恒的安宁？”

宋公冯一时无语。

好，知晓鲁桓公想将贿赂得来的鼎放进太庙，这可捅了马蜂窝了。都说了鲁国最为知礼，以先祖周公为荣，哪怕有违背礼的行为也要尽力掩盖。结果，太庙是什么地方，是祭祀周公的地方，你小子说你想干嘛？？？

简直是愧对列祖列宗！

所以接下来是非常长篇大论的劝谏，这位宗亲那叫一个引经据典、苦口婆心，从车房饮食的简朴到典章服饰的规格，连音乐和旗帜的种类区别都不放过。中心思想就一个，作为君主要给所有人做典范，才能维持国君的尊严。