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第 61 章 庄公十二年（第1页）

上次说到，宋闵公嘴贱把南宫万得罪了个底透。这么久了，其实我们对这个时代应该也有所感知，它是一个非常在乎名声和尊严的时代。尽管实践中好像成大事者不拘小节，但时不时尊严就会成为某些关键事件的最后一根稻草。

所以南宫万直接把宋闵公杀掉了。说起来这个事件不知道为什么，前半截讲南宫万被俘虏的时候还用的是南宫氏，到后面就开始不论经传都以国为氏，称之为宋万了，也许是前后用的不是同一部史料吧。

关于这件事其实版本还挺多，除了《左传》的这个宋闵公纯嘴贱的说法和《史记》的争先说法之外，还有一个版本。这个版本在《公羊传》还有《韩诗外传》都有记载——先秦的各种八卦，《韩诗外传》和《吕氏春秋》都有极大贡献。

这个版本就还要更狗血，说的是南宫万和宋闵公“博”，这玩意儿大概可以理解为一种棋类游戏。两个人下棋顺便闲聊，旁边有些妹子围观，然后南宫万就把鲁庄公一顿夸，说他是天下诸侯中最有美德，最配位的。

然后宋闵公一方面不想在妹子面前丢脸，一方面又妒忌南宫万对鲁庄公的高度评价，就先告诉妹子这是鲁国俘虏，然后对南宫万冷嘲热讽，你是因为做过鲁国的俘虏才这么赞美鲁侯吧，鲁侯的美德就是这么来的吧。然后他就被掐死了。

总之反正就是杀了，不过南宫万不像是宋国之前搞政变的那个华父督，那位弑君之前还先把孔子的祖宗，宋国的大司马干掉了，还有铺垫。南宫万看起来大概是激情杀人，还把后来遇到的一个大夫还有刚说到的华父督本人都干掉了。

“太过冲动了些，倒不如策划一番。”开口的竟是宣姜，她面上有几分惋惜。

但并没有人与她答话，毕竟这样性情冲动却武力高强的部属，对君王而言实是潜在的威胁。尽管他们都认为自己不至于与宋公一般口不择言，却难以保证是否有其他刺激到此类人的事情发生，最好的选择当然还是不要留在自己身边。

用，当然可以，却要考虑怎样用。

宣姜无趣地扭过头，恰好看到这件事的当事人之一，鲁侯同正面无表情地坐在一旁。

“鲁公对此力士又如何看？”她戏谑地问。虽然生前不曾关照此事，但想也知道鲁侯同势必对此事置身事外，不过这并不妨碍她寻些乐子。

同双眼微眯，只道：“与寡人无关。”毕竟连他自己都不觉得自己当得起南宫万那些所谓的称赞，不过妄想罢了。

不过国君杀都杀了，身为太宰的华督也杀了，不管是不是激情杀人南宫万也没啥回头路了，干脆就直接走上了政变的道路，立了一位新君。不过很明显，他这政变没啥搞头的，两三个月就被国内的其他贵族搞定了。

之前就说过，春秋其实是一个贵族共治的政治形态，想专权那得个人魅力和能力都足够让人信服才行，南宫万和他新立的国君很明显都没这本事。不过值得注意的是，宋国这次负责拨乱反

正的贵族的身份。

原文写的是“萧叔大心及戴、武、宣、穆、庄之族以曹师伐之（）”，萧叔大心是一个人名可以无视，曹师是他们借了曹国军队。重点是中间这五个族。这五个字分别是五位宋国国君的谥号也就是他们五人，某之族则是公族。

周朝的这个制度，嫡长子袭位，其余诸子分封。这些被分封的庶支，就可以被称作他们父亲之族。所以每一代国君只要不是只有一个儿子，就会形成某之族▆（）▆[（）”的一批血缘贵族，这就是我们一般所说的公室了。

随着血缘越来越远，可能渐渐就算不上公室了，不过具体衡量标准不好说。之前说的鲁国“三桓”其实就是同类的性质，后面我们会讲到楚国非常有名的若敖氏，也是一样的。

“又提到若敖氏。”熊通沉吟片刻，比起若敖氏，他倒觉得屈氏更为显赫些，这些年楚国莫敖之职几乎由屈氏世代相承。他上前几步，将关于屈氏的疑惑通过弹幕发了出来。

嗯，特意提若敖氏主要是因为这个家族属于比较典型的权势滔天然后被楚王干了的例子。屈氏的话，屈氏向来很显赫啊，一直显赫到战国呢。屈氏、景氏、昭氏三大公族，在血缘贵族地位下降明显的战国依然非常强势。

哈哈，多发散一点甚至可以说楚国最后没能成为最后的赢家一统九州，这些血缘贵族难辞其咎？不过秦国连出几代明君这种事情也没地说理去，不然统一估计还能再拖不少年。

扯远了，宋国贵族打回来了，南宫万自然只能带着老娘跑路。这人从宋国到陈国二百六十里，拿古代的里换算一下也过一百公里了，他驾车一日就到。一般人一公里大概要走二十分钟，一百公里不眠不休大概要一天半。

但是这是我们现在的柏油马路。考虑到南宫万是驾着木头做的车还带着老娘，然后又是在逃亡肯定不能走大路；就算是大路，当时两个诸侯国之间也不会修多好的路。而且用这件事来描述他有力，我甚至怀疑他可能是人力拉车。

“看来他们的路很平坦，不知是否有如大逵一般宽敞，足以九车并行。”寤生坐直了身体。亲身作战过的将领都知晓，一条宽敞的大道对于行军究竟多么重要。然而事实是就连国都内，也不是每个国家都能拥有大逵的。

确实是很猛了，总之他成功逃到了陈国。而他的一个党羽逃去了卫国。问题是，同为天子的亲戚，各国之间尽管和战不一，但是向其他国家提出引渡是天经地义的事情。虽然答不答应引渡这又是另一码事了。

很可惜，陈国和卫国都没有袒护他们的意思。卫国其实可能本来是有的，但是有位大夫劝谏了卫惠公。当当当当，这位大夫叫石祁子，没错，就是之前那个大义灭亲，在卫州吁之乱中把自己儿子干掉的石碏的族人。

大夫的意思是，大家都很厌恶这个人，为了袒护他得罪其他国家不值得。他劝谏成功了，但我吐槽一句，这个道理不是很明显吗，这也值得要专门劝谏一句吗？卫惠公这昏君人设是不是也太不倒了些。

南宫万还要更惨一点，陈国得了宋国贿赂，假意敷衍他，还让美女去给他倒酒。不知道是灌醉还是用了什么手段，总之是制住了这位武力高强的大汉，为了不让他反抗还用犀牛皮把他紧紧裹了起来。

等到宋国，他的手都从犀牛皮里捣出来了。这是个什么概念？举个例子，战国时期出土的那些贵族身上穿的甲，甲片就是用犀牛皮经过一些工艺制作的。一个用来抵抗青铜兵器的防具，被人用自己的肉体给捣穿了。

猛男，没别的好说了，甚至到有点怀疑太过夸张的地步。不过刚才那个带着老娘跑路的时间好像不能算特别离谱，那犀牛皮这件事应该也没有杜撰的必要才是。

啊关于犀牛皮，其实这个时候环境温度比较高啦，今天的黄河流域至少在春秋战国这会儿是有大象和犀牛的。气候和历史趋势其实是一个比较有名的研究议题，比如现在说到明朝的灭亡经常会说小冰期什么的。

好，最后交代一下南宫万的结局这一年的事件就算结束咯。他和他的党羽被引渡回宋国以后都被醢了。所谓醢，也是非常反人类的酷刑。这个词的本意是肉酱，动词当然就是做成肉酱，烹而醃之……嗯，希望不会被拿去给什么东西吃。！

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